孔子时而其经不具及至秦焚书书散亡益多于今
　独有士礼高堂生能言之而鲁徐生善为容文帝时
　徐生以容为礼官大夫传子至孙徐延 徐襄 是后能
　言礼为容者由徐氏焉
刘氏歆曰易曰有夫妇父子君臣上下然后礼义有所 (第 1a 页)

　　　十七无费辞类
凡一事再见前目后凡前序诸侯则后总言诸侯(僖十/三公)
(会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯于咸十四年春/诸侯城缘陵二十八公会晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯陈)
(子莒子邾人秦人于/温诸侯遂围许之类)大夫曰诸侯之大夫(僖十五公孙/敖帅师及诸)
(侯之大夫救 徐襄 三十叔孙豹/及诸侯之大夫及陈袁侨盟)唯师从其恒称(僖元齐/师宋师)
(曹师次于聂北救邢/齐师宋师曹师 (第 34b 页)

　春秋或问卷十一　　　　宋　吕大圭　撰
僖公　　次于聂北救邢(元年)
或问救而书次何也曰春秋救而书次者三此年救邢
及十五年次于匡救 徐襄 二十三年救晋次于雍榆是
也先书救而后书次则是始以救兵出而卒不能救之
也先书次而后书救则始有所次而卒能 (第 1a 页)

相连耳而再列三国之师不依前目后凡者于文不可
言诸侯师故也案此十五年历序诸侯盟于牡丘下书诸侯之大
夫救 徐襄 二十七年历序诸国大夫会于宋下云诸侯大夫盟于
宋此不言诸侯之师城邢者此与会盟小异十四年诸侯城缘陵 (第 9a 页)